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　　“徐而察(chá)之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下(xià)都是(shì)石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼于宋(sòng)神宗(zōng)元丰七年（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山后所写的(de)一篇(piān)考(kǎo)察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月(yuè)丁丑，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之至(zhì)湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱(luàn)石间择其一二扣(kòu)之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余固(gù)笑(xiào)而不(bù)信也。

　　至莫夜(yè)月(yuè)明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大(dà)石(shí)侧立(lì)千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森(sēn)然(rán)欲搏人(rén)；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰(hóng)如(rú)钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴(xué)罅(xià)，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月初九，我从齐安(ān)坐船到临汝去，大儿(ér)子苏迈将要去就任饶(ráo)州的德(dé)兴县(xiàn)的(de)县尉，我(wǒ)送(sòng)他(tā)到(dào)湖口，因(yīn)而能够看到所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着(zhe)斧(fǔ)头，在乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉得很好笑并(bìng)不相信。

　　到了(le)晚(wǎn)上月光明(míng)亮(liàng)，特地和苏(sū)迈坐(zuò)着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之(zhī)高，好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异(yì)的(de)鬼怪(guài)，阴(yīn)森(sēn)森(sēn)地想要攻(gōng)击(jī)人(rén)；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听到人(rén)声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔(zhé)声(shēng)响(xiǎng)；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑(xiào)的(de)声(shēng)音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊(jīng)想要回去，忽然巨大(dà)的(de)声音(yīn)从水上发出，声音洪亮(liàng)像(xiàng)不断(duàn)地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是(shì)石穴和缝隙(xì)，不知它们有多(duō)深，细微(wēi)的水波(bō)涌进那里面，水波(bō)激荡因而(ér)发出这种声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过(guò)记叙对石(shí)钟山(shān)得名由来的(de)探究，强(qiáng)调要正确判(pàn)断一件事物，必须要深入实际(jì)，认(rèn)真调查。

　　在艺(yì)术(shù)上，此(cǐ)文具有结构独(dú)特(tè)、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言(yán)灵(líng)活等特(tè)色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释(shì)

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地郦道元认为下面靠近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出(chū)的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法(fǎ),人(rén)们常常怀(huái)疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使(shǐ)大风大浪(làng)也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南(nán)边(那座山石(shí))的声音重浊(zhuó)而(ér)模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲(qiāo)击(jī)),声音还在传(chuán)播,余(yú)音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到了(le)这个(石钟山命(mìng)名(míng))的原(yuán)因(yīn).但是这(zhè)个说(shuō)法,我更加怀疑(yí)它.山石被(bèi)敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都(dōu)这样,可是唯独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年(nián)六月初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临(lín)汝)去,大(dà)儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去(qù)就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治(zhì)安的官吏(lì)),我送他(tā)到(dào)(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着(zhe)斧(fǔ)头(tóu),在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就(jiù)怀疑,根(gēn)本(běn)不(bù)相信(xìn)这说法.到了晚(wǎn)上,月(yuè)光(guāng)明亮(liàng),我和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁下面.巨(jù)大(dà)的(de)山石在旁边耸(sǒng)立着,高达(dá)千尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到(dào)人声(shēng),也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在(zài)山谷(gǔ)中边(biān)咳边笑(xiào)的声音(yīn),有人(rén)说这是鹳鹤(hè).我正心惊想要(yào)回去(qù),忽(hū)然巨大的(de)声音(yīn)从水上发(fā)出,钟声洪亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音连续不(bù)断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深度(dù),微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便(biàn)形成这种声(sh殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ēng)音.船绕(rào)到两(liǎng)山之(zhī)间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正对着水的(de)中心(xīn),上面可坐百灶(zào)稿来个人,中间(jiān)是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前(qián)噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏(zòu).因此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称这(zhè)山(shān)为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据(jù)主(zhǔ)观猜(cāi)测去推断它(tā)的有或没有(正不(bù)正确(què)),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的(de),大概和我(wǒ)一样,但是说得不(bù)详细;士(shì)大夫终究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知道却又不能用(yòng)文字表(biǎo)达、记载(zài).这(就是)世上(shàng)没有流传(chuán)下(xià)来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的(de)真(zhēn)相.我因(yīn)此记下(xià)这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤(bó)的浅陋.

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